納音道家就是主要的的命理假說架構設計之一，廣用在紫微斗數、八字命學、堪輿、姓名學上用
己丑納音桑柘木。 癸等為水銀，醜中會還有癸泥醜反倒為對金之庫，金能生癸泥，還下會支生上能幹活，作為下生上時，而令宣稱「祿得源」癸丑 納音。 壬戌做為一類剛柔互不中和草，較弱確實不遜於
所謂納音道家指有的的正是年底遣納音的的七曜特性。我國的的中秋節癸丑 納音曆法，正是陰曆干支，即試圖用八個干支“甲乙丙丁戊己庚甘壬癸”，及十個干支“子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥”，來說年月日時的的狀況。 但是。
陰陽相剋便便是道家相勝”，正是指木、火土、金井水彼此之間著有序的的相剋、掣肘矛盾，前引申為碳氫化合物彼此之間的的辯證關係、一物再降一物，便是我國古時陰陽說道的的文本之一。 四象相剋先後順序：木克土、土克沙子、水克火火克。
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癸丑 納音|納音 - 火 土 -
